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虞城县营廓镇周庄村:周庄:木兰故里 重披新装
时间:2013-10-10 08:32:30    来源:商丘网--京九晚报    

   

 

  

 

  你听说过花木兰吧?

  她是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄。据史料记载,花木兰祖居虞城县营廓镇周庄村相邻的小魏庄,其母是周庄村人。时过境迁,昔日的小魏庄不知何时消失,成了周庄村的一部分。一千多年,多少次日出日落,饱经沧桑的木兰祠也几经战火兵燹而损毁,又一一重修。

  时代变迁,而花木兰的事迹是一段永不尘封的历史。作为木兰故里——周庄,这个古老的村子,如今被戴上“传统村落”的帽子,绝非徒有虚名。

  木兰祠里的守护者

  营廓镇十字街口,树立着威武而美丽的花木兰戎装雕像。向北再向西不远,就是坐落在大周庄村旁的木兰祠了。

  这是一座千年古祠。据记载,木兰祠始建于唐代,金、元、清各代曾重修。大殿内有英姿飒爽的花木兰戎装立像和记载花木兰代父从军、征战疆场、胜利归来的雕塑和组画。可惜,这座古雅祠宇1943年毁于战火。

  经过一次次重修,木兰祠却错落有致,古朴典雅,风貌不改。现幸存祠碑两通。一是元代《孝烈将军祠像辨正记》碑,这是全国记载木兰事迹最早、最有说服力的一块古碑。另一通是清朝《孝烈将军辨误正名记》碑,碑额刻有深浮雕盘龙,篆字题名。

  没有历史痕迹的单调繁华,给人的感觉是失意。而这里,大到石碑,小到石龟,一个个充满历史故事的标志,为木兰祠增添了浓厚的怀旧气息。

  上世纪80年代末,一位妇人,也许正是被这种古朴魅力所吸引,决定守护木兰祠。她叫陈时云,现年60岁,虞城县沙集镇人,现为木兰文化纪念馆馆长。

  在陈时云记忆里,木兰祠当时很荒凉,就是一座小庙。从大刘楼到木兰祠有五六公里,她每天往返于两地。她的爱人在家里喂了几头猪,为方便“工作”,她偷拿过爱人卖猪的钱;她的弟弟是个小包工头,后来给她买了辆自行车。

  1990年,有关部门对木兰祠重建,1993年建成。第二年,她又回到了这里。

  20多年了,她对这里再熟悉不过。也是从这里,她了解到更多花木兰的故事,将木兰精神传递下去。

  2004年,她的儿子刘显林与儿媳程凤华订婚后,儿媳就来到这里做起了导游员。今年,她的女儿刘宁从河南大学中文系毕业后又来到这里。

  陈时云先后被评为2007年度市优秀业余文物保护员、市非物质文化遗产项目(木兰传说)代表性传承人、省二级非物质文化遗产项目(木兰传说)代表性传承人。

  作为普通农民,若不是一种微妙的感情使然,很难想象,她会号召一家人来这里。

  古树下感人肺腑的传说

  据木兰祠导游员程凤华介绍,花木兰并非姓花,而姓魏。据说,木兰家种了一棵木兰树,木兰花开,美艳惊人,其父为她取名“花木兰”。

  而花木兰的娘姓周,是周庄村人,木兰是魏氏后代,生于北魏年间,祖居今与周庄村相邻的小魏庄,全家五口人,父亲魏应汉,母亲魏周氏,姐姐木惠,弟弟木棣。当时魏庄村有百十口人,后来村子自然消失,现成了周庄村的一部分。当地人习惯于将周庄称为花木兰的故乡也在情理之中了。

  历史与现实的结合,有时候就是那么奥妙神奇。与周庄村相邻的小孟楼村西头的一棵皂荚树,就曾演绎了一个催人泪下、感动天地的故事。这棵千年古树,在当地被称为“神树”,2007年被市政府认定为国家一级古树。

  据说,花木兰16岁那年,边关急,战事紧,几道应征军贴接连不断送到魏家,而魏应汉年事已高。木兰心疼父亲,她说服家人,女扮男装,代父从军。出发那天,父母送了一程又一程,至小孟楼村的一棵小皂荚树前,木兰将马拴在树上,含泪与父母话别:“您老请回吧。等谷子黄了,女儿就回来了。”父亲拉着木兰的手,老泪纵横:“木兰,此树为证,我们每天都在这棵树下等着你凯旋。”

  此后,木兰的父母每天都要到皂荚树下遥望。10年过去了,当年的小皂荚树已长成参天大树,可木兰仍在边疆拼杀。“儿啊,现在谷子黄了,你怎么不回来呀?”

  木兰征战12年,凯旋那天,父女在皂荚树下相见,抱头痛哭:“儿啊,你替父从军的英名,千古不朽,此树为证。”

  如今,这棵参天古树一树成林,历经风雨,却依然枝繁叶茂,把头上的天空遮蔽了大半。

  据说,木兰参军前,与今安徽亳州的岳明订下了婚约。要结婚那年,木兰代父从军。出发前,木兰将事情详细禀报:“木兰此一去,何时是归期自是不知,是死是活难料,还是请岳家另选佳偶。”岳明对木兰的精神十分敬慕,当即表明:“木兰代父从军,远别家乡,一定要爱惜身体,我一直等到你归来。”

  木兰返回家乡,遂于岳明成亲。而皇帝要将木兰纳为妃,木兰不从,选择撞柱而死。

  作为中国最完美的“五女”,木兰的忠、孝、贞、烈、义在民间流传,影响着一代代人。

  在当地,人们说木兰有求必应,将她奉为神。话说周庄一个倔汉说不信这个邪,还与村民打起了赌:“俺家的牛正好快生了,花木兰如果真能显灵,看俺的牛能生个没屁眼的不?”月余,产出的小牛犊果然没屁眼。

  周家人与周庄的渊源

  周庄,作为传统村落,不仅仅因为它建筑的古朴,更在于它自身的一种历史内涵。

  周庄村现有1600多人,村里的七八个姓氏中,周姓占了2/3。据说,周庄的前身叫郭牛庄。该村63岁的村民周厚宽介绍,明朝末期,周家四兄弟因战逃到郭牛庄等村。而其中一人是个中医大夫,为争村,那位大夫管村子叫周庄,不是周庄人不给瞧病,大家都称自己是周庄人,后来又来了些别姓人家,就渐渐形成了这个庄。

  《周氏家谱合修序》记载,1642年李自成起义军攻破归德城,周氏家谱被焚,族人离散。1696年,九世孙周景运召集族人寻根求源,查找残碑;按碑记载续写家谱。以辈分下推,十二世以前排列无序。

  周姓一世“贵”原籍直隶(朱元璋定都南京,周围十余县划为直隶)和州乌江石积桥(现安徽省和州市石积桥村)人,大约生于1335年,1355年参加水军……在攻克元朝重镇开平的战斗中,“贵”累以功著,后随军攻克太原,取大同,进军陕北、漠北。全国性战争基本结束后,“贵”驻防山西。

  洪武三年(1370年)朝廷号召移民,一部分由江浙移民到北京,一部分由山西移民到河南,“贵”率山西军民来河南归德任职,任归德指挥使。“贵”的后代也有多名历任官员。

  不光名人成了让村民自豪的亮点,村里的小鸡孵化技术也传承了一辈辈人,清朝后期的周经正等人一开始搞人工孵化。而现在,村里的百余户人家还在延续这一技术,只是原来的人工孵化被现在的孵化机所取代。

  木兰文化焕发新魅力

  在周庄,人人对木兰的故事耳熟能详,无论年近古稀老人,还是稚气未脱的孩童,都能或多或少讲一些。

  木兰精神的影响深入人心,全国闻名的木兰民兵班始建于解放初期,她们以木兰为榜样,积极参加生产劳动,努力维护地方治安,婚事新办、拒收彩礼。

  几年前,“中国木兰之乡”落户虞城,花木兰文化氛围日渐浓厚,全县以“木兰”命名的产品、项目、建筑、企业和单位有数百个,并形成了产业链条。

  营廓镇副镇长陈法江说,虞城县政府聘请高级专家制作了重修花木兰故里旅游景区的详细建设规划。景区内有木兰祠、木兰故居、木兰花园、木兰文化广场、木兰武馆武校、木兰陵园等。现已建成了木兰祠、木兰文化广场、木兰陵园等。

  如今,在虞城,处处彰显木兰元素。早在1993年农历四月初八,传说中木兰生日那天,虞城县举办了首届木兰文化节和木兰学术研讨会。自2000年后,规格升高,商丘市接手举办两年一届的木兰文化节系列活动。虞城县还准备将传统手工艺品剪纸、刻瓷、贝雕等,与木兰文化结合,形成以木兰形象和木兰从军的故事为主题的特色产品。

  “木兰影响着一代代人,从她身上所折射出的忠、孝、贞、烈、义正是人们所需要的,从这方面讲,她的影响是深远的。”陈法江说。

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责任编辑:刘振华
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